Templo de Salomón
=> RELIGIONES Y DOCTRINAS => Mensaje iniciado por: María en junio 16, 2009, 11:06:23
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Amig@s foristas, os paso unas palabras de Antonio Piñero, (Catedrático de la Universida Complutense, especializado en "Lengua y literatura del cristianismo primitivo". Editor y traductor de textos antiguos (Apócrifos del Antiguo Testamento; Textos coptos gnósticos de Nag Hammadi, descubiertos en 1945; Hechos apócrifos de los Apóstoles),
Me parece que el argumento más fuerte en el sentido de favorecer un posible celibato de Jesús puede ser la extraña sentencia recogida en Mt 19,12:
Hay otros que se hicieron a sí mismos eunucos por amor al Reino de los cielos.
En general los críticos aceptan este dicho como auténtico, aunque sólo aparezca testimoniado en Mateo, y su situación exacta en la vida del Nazareno sea imposible de determinar. Los argumentos a favor se deducen tanto por la dificultad de pensar que la comunidad primitiva lo hubiera forjado ella misma, como por coherencia con el ambiente vital de la predicación de Jesús y su predicación del Reino.
Los intérpretes suponen que Jesús se aplicaba a sí mismo y a algunos de sus discípulos esta frase, que significaría: ante la inminente venida del reino de Dios, hay gente en Israel que ha elegido renunciar a tener mujer.
Jesús sería, pues, viudo o no casado para guardar la mayor apertura posible a las exigencias perentorias del gran momento -disponibilidad de ánimo, fácil traslado de lugar por necesidades de la predicación, huída de peligros, etc.-, aunque sin duda, no porque el casarse fuera estrictamente malo en sí, respecto a las exigencias para la gente normal antes de la llegada del reinado de Dios.
Conclusión
El conjunto de textos y consideraciones que hemos reunidos hasta aquí hace, pues, probable –aunque no probado- respecto a su vida pública (de los demás períodos nada sabemos) que Jesús no estuviera casado, o bien que hubiera dejado a su familia o bien que fuera viudo. Ante esta posibilidad adquieren plena luz las advertencias de Jesús sobre las mujeres embarazadas, las estériles, o ya sin hijos, en los momentos de angustia antes de la llegada del Reino, que hemos visto más arriba.
Podemos suscribir bien el juicio ponderado de J. P. Meier en su conjunto:
“En suma, no podemos tener una absoluta certeza sobre si Jesús estaba o no casado. Pero los varios contextos… en el Nuevo Testamento y en el judaísmo señalan como hipótesis más verosímil la de que Jesús permaneció célibe por motivos religiosos” (I 353-354).
El silencio del Nuevo Testamento al respecto cobra, pues, pleno sentido.
Habrá muchos lectores, sin embargo, que no se sientan convencidos por la argumentación expuesta en la serie presente y a quienes les parezca que ciertos pasajes de algunos evangelios apócrifos destacados por recientes novelas y libros que hablan “del secreto mejor guardado del cristianismo primitivo” les resulten más convincentes.
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Hola María,
No deja de ser interesante la teoría del señor este que apuntas, basado en Mateo. Hubo muchos evangelios que sufrieron la poda, o el tipitinsurtin y habría que ver lo que estos dirían también al respecto, puede que ni mencionaran el asunto o sí en cambio.
Poco es lo que tenemos, muchas son las suposiciones. De todas maneras, alguien de tal envergadura como ha sido Jesús, dá con las características de que haya sido diferente al común de sus apóstoles y seguidores, hermanos, etc.
El Priorato de Sión apunta a una descendencia de Jesús y se dice que el primer rey cristiano de Jerusalem, venía del ilustre tronco. Pero allí también, la duda subsiste.
Lo que nadie podrá refutar jamás, es lo que el Maestro sigue representando hasta el día de hoy.
Un saludo
MS
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Tienes razón Mary Su, muchas especulaciones y pocas pruebas, así que siempre queda esa duda complaciente, para unos y otros.
Pero te digo, por las informaciones que poseo, que la verdad no está bien interpretada. Entre un "si" y un "no" rotundo, está la respuesta.
M.M. tuvo una importancia capital en la vida de Jesús y en el misterio de la encarnación.
Un abrazo
María
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Hola María:
No me cabe la menor duda de lo que dices. Y sé que tú lo sabes y de muy buena fuente, esto relacionado a MM.
En el justo ´termino medio, como sugieres, parece estar la clave. Clave que algunos pintores prerenacentistas y renacentistas, sabían también.
Un abrazo
MS