Templo de Salomón
=> RELIGIONES Y DOCTRINAS => Mensaje iniciado por: Alba en enero 16, 2008, 05:26:21
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En http://www.arteglobal.com/cesar/cdg7.htm , he leído este bello poema:
"Yo soy la primera y la última. Soy la honrada y la escarnecida. Soy la xxxxxxx y la santa. Soy la esposa y la virgen. Soy (la madre) y la hija ... Soy aquella cuya boda es grande y no he tomado esposo ... Soy conocimiento e ignorancia ... Soy desvergonzada; estoy avergonzada. Soy fuerza y soy temor... Soy necia y soy sabia... Yo no tengo Dios y soy una cuyo Dios es grande".
Me ha impresionado este párrafo. Entiendo que el simbolismo es más elevado de lo que literalmente se lee, aunque no lo alcance en su magnitud.
Me siento identificada con lo escrito en él. En realidad es como soy, necia y sabia, tengo fuerza y temor, y soy una de quien Dios es grandre, entre otras cosas. Me pregunto si es presunción por mi parte.
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Apreciada Alba:
Creo que lo que mencionas no se refiere a una persona, sino al Tercer Aspecto del Logos, es decir al Espíritu Santo. Kabalísticamente, la parte superior se corresponde con Binah, el Tercer Santo Superno y el inferior con Maljut, "La novia". Se trataría de la Shejinah, en su aspecto superior de Neshamah y en el inferior de Guph-Nefesh. Respecto al texto, haría referencia al uso que a la energía sexual se haría:
1) Superior: regeneración.
2) Inferior: generación y degeneración.
Fraternalmente,
Miquel
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Apreciado Miguel;
¿Te estás refiriendo a los puntos energéticos que participan en la Creación de Adam, antes de la división?
De todos modos, si es posible, me gustaría que me lo explicaras de modo más comprensible.
Creo que es de un nivel gnóstico que no tengo.
Gracias de antemano.
Un fraternal abrazo,
Alba
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Apreciada Alba:
Intentaré explicarlo con otras palabras. Digamos que Eva, (He Vau He) es la parte femenina del Ser (Iod He Vau He). Esa parte es susceptible de espiritualizar al hombre (María) o de llevarlo a los bajos niveles de vibración (Lilith). Es el tema de la Luna Creciente (Isis) versus la Luna Decreciente (Proserpina, Astarté).
Desde la óptica cristiana, tenemos la polaridad María (madre de Jesús) versus María de Magdala, que fue redimida por el mismo Jesús.
Un abrazo,
Miquel
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Apreciado Miguel:
Entiendo que te refieres a la bipolaridad (bien/mal) existente en el ser humano, aunque muchos no lo quieran reconocer.
Apunta a la parte femenina como portadora de ella, susceptible de llevar al hombre a la esencia superior o a las más bajas pasiones.
Deduzco de ello, que se interpreta al hombre como ser superior, digamos divino, más puro.
Es un parecer que no comparto. Creo que el hombre (hombre/mujer)es un ser libre y que al hombre ninguna mujer le obliga a elevarse o descender.
Si vamos en ese plano, la mujer también es inducida por el hombre a comportamientos con los que no comulga, y también es libre en ella la elección de secundarlos o no.
Como seres imperfectos que somos caemos ambas partes alguna vez en esta contrariedad a nosotros mismos.
En realidad todos tenemos que tolerar alguna vez cosas que no nos convencen o el distanciamiento entre nosotros sería mayor.
Es una opinión, puede ser más o menos acertada, todo es discutible.
Un abrazo,
Alba
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Apreciada Alba:
En ningún momento he hablado de hombre-mujer, sino de parte masculina-femenina, o de parte activa-pasiva, de espíritu-materia. Tanto el hombre como la mujer constan de esos dos elementos.
Afectuosamente,
Miquel
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Gracias Miquel por tu aclaración.
Disculpa si puse en duda el significado de tu explicación y le di un enfoque que no era el que tu exponías.
Fraternalmente,
Alba
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Hola a todos.
Alba, para tener una toma de contacto con el gnosticismo primitivo, te sugiero que leas Contra los Herejes, de Ireneo de Lyon. http://www.templodesalomon.com/index.php?option=com_remository&Itemid=92&func=select&id=1
Teólogo muy documentado, fue el que conoció de primera mano el gnosticismo primitivo, y aunque fue su máximo y feroz perseguidor, determinó la posición de la iglesia frente a la Gnósis.
Personalmente tengo mis sospechas que no hubiera sido gnóstico, antes que católico, igual que San Agustín con el montanismo
Saludos,
Josep
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Josep, gracias por tu sugerencia y por facilitarme el acceso a esta lectura. Voy a leerlo con sumo interés.
Un abrazo,
Alba
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Hola a todos.
Alba, para tener una toma de contacto con el gnosticismo primitivo, te sugiero que leas Contra los Herejes, de Ireneo de Lyon. [url]http://www.templodesalomon.com/index.php?option=com_remository&Itemid=92&func=select&id=1[/url]
Teólogo muy documentado, fue el que conoció de primera mano el gnosticismo primitivo, y aunque fue su máximo y feroz perseguidor, determinó la posición de la iglesia frente a la Gnósis.
Personalmente tengo mis sospechas que no hubiera sido gnóstico, antes que católico, igual que San Agustín con el montanismo
Saludos,
Josep
Apreciado Josep:
Gracias a Ireneo, tenemos más información sobre los Gnósticos. Aunque su intención parece que fuera la de denigrarlos, proporcionó válidas indicaciones sobre algunos de los misterios gnósticos.
Actualmente, poseemos mayor información, gracias a Obispos de la Iglesia Gnóstica, que han mantenido en el anonimato, la tradición gnóstica originaria. Siempre ha existido una cadena ininterrumpida, aunque oculta.
Uno de los Obispos Gnósticos, Patriarca de la Iglesia Gnóstica Rosa Cruz, lo tenemos en la figura de Arnold Krumm-Heller. Recomiendo la lectura de su libro "La iglesia gnóstica". Si hay alguien interesado, se lo puedo proporcionar en formato digital.
Atentamente,
Miquel
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Si Miquel, por favor, envíamelo y si lo estimas procedente, lo subiríamos al apartado de descargas.
Gracias,
Josep
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Apreciado Josep:
Ya te he enviado el texto.
Un abrazo,
Miquel
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Apreciado Miquel, iba a pedirte que me enviaras el texto, pero si Josep lo sube a la zona de descargas también puedo acceder por este medio.
Gracias a ambos por vuestras sugerencias y ayuda.
Alba
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A Josep y demás foristas:
Coincido con el forista Josep que ha habido y hay actualmente, muchos gnósticos encubiertos. Nuestra orden templaria de Argentina es muy abierta, somos ecuménicos, y tenemos algún que otro integrante gnóstico, quien nos ofrece charlas fascinantes. Algún día estará en condiciones de publicar sus trabajos, que, puedo asegurar, son de un nivel increible.
Un saludo,
Mary-Su
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Amigos del Foro, Moderador:
Por el Ireneo de vuestras referencias en el foro, perseguidor del gnosticismo pero esclarecedor de la postura de la Iglesia al respecto de la Gnosis, ¿debo entender que se trata del mismo que hizo tipitinsurtin (elección) sobre los evangelios que se conocían y decidió -seguramente no él solo- cuales debieran ser los canónicos y cuales debian relegarse al ostracismo?
Mucas gracias,
MAry-Su
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Amigos del Foro, Moderador:
Por el Ireneo de vuestras referencias en el foro, perseguidor del gnosticismo pero esclarecedor de la postura de la Iglesia al respecto de la Gnosis, ¿debo entender que se trata del mismo que hizo tipitinsurtin (elección) sobre los evangelios que se conocían y decidió -seguramente no él solo- cuales debieran ser los canónicos y cuales debian relegarse al ostracismo?
Mucas gracias,
MAry-Su
Hola Mary-Su:
¿No fue San Jerónimo el que hizo las traducciones de la Biblia?
Las sagradas escrituras, dicen los kabalistas, tienen hasta 4 interpretaciones: literal, moral, intelectual y oculta. La oculta tiene relación con el procedimiento de regeneración espiritual del hombre, siendo tratados de anatomía y fisiología oculta.
Un abrazo,
Miquel
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COmo estás? No, no me refería a la traducción de la Biblia. Antiguamente, fue hallada una enorme cantidad de manuscritos, más tarde catalogada como evangelios, se cree que superior a una treintena, y se decidió que todos no podían ser canónicos, posiblemente porque no gustasen a Roma, como el de Tomás por ejemplo, y entonces hubo encargados de "podar". En la poda, creo, (y que por favor me corrijan los más versados) tuvo una proponderancia especial San Ireneo, un ilustradod e su tiempo. Caso contrario me estoy confundiendo de santo, pero algo me dice que fue él quien encabezó esta elección entre tan valiosos escritos.
Recibe un cordial saludo,
Mary-Su
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Querida Mary-Su, no me he asesorado de ello, pero también he leído en alguna parte lo que tu dices y si mal no recuerdo vi un documental, hace ya tiempo, que trataba de ello.
Y si no me confundo de santo yo también, fue él quien trabajó en esta selección.
De todos modos veré si puedo confirmártelo.
Un fuerte abrazo,
Nuria
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Hola !
Sí, creo que se trata de él. Y en cuanto al documental, recuerdo haberlo visto un domingo por la tarde, meses atrás, probablemente en Discovery o History Channel.
Se dice que eran tantos los evangelios hallados, que debieron someterlos bajo la lupa para establecer unos pocos como referencia.
¡Aún no me explico como se salvó de la poda (o quema) el de Juan!
Un tat,
MAry-Su
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Hola a todos:
Mary-Su, me referí a Ireneo de Lyon, discípulo de Policarpo de Esmirna, que lo fue, según se dice , de Juan el Evangelista.
Convencido de la doctrina de los Apóstoles, se enfrentó a todas las herejías del momento, sobre todo la gnóstica, de la que conocía tanto o más que los maestros gnósticos, en sus cinco libros "Contra los Herejes", que te puedes bajar de la página de descargas de la web Templo de Salomón.
No seria nada extraño que, como Agustín de Hipona, hubiera sido adepto en algún momento de su vida de alguna escuela alejandrina de donde se nutrieron grandes personajes que, por su vida ejemplar la Iglesia luego santificó.
Ireneo de Lyon murió sobre el año 200, por lo que no pudo estar presente en la selección de los libros bíblicos.
Los libros canónicos y apócrifos fueron determinados durante el Concilio de Hipona, año 393, siendo la Biblia traducida posteriormente al latín por Jerónimo de Estridón, directamente del hebreo y del arameo, pasando a llamarse la Vulgata, relegándose la Septuaginta, una traducción griega del AT llevada a cabo en Alejandría por 72 hahamin o sabios en el siglo II AC.
Y está documetalmente probado que los libros, tanto canónicos como apócrifos, como tu apuntas, fueron elegidos un tanto a conveniencia de la situación de conflicto que suscitó Arrio, que fue considerado hereje por sus proclamas, en el Concilio de Nicea, año 325.
Con la aparición de los rollos del Mar Muerto y los escritos de Nag-Hammadi, los cuales ya no pueden ser quemados o eliminados inquisitorialmente y, por otro lado, ser estudiados científicamente, las Sagradas Escrituras son más verosímiles y fácilmente aceptadas por el entendimiento humano, que el sempiterno dogma de fe católico. Ahora es más fácil creer.
Un abrazo,
Josep
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Hola Josep:
Bien, agradezco tu aclaración sobre el particular, el coforista Miguel estaba mejor encaminado que yo, pero como apuntara antes, no sé gran cosa al respectgo, nunca lo profundicé verdaderamente.
En cuanto a Arrio, tienes razón en lo que apuntas, sin embargo, se le cargaron tanto las tintas y al final de cuantas, en su lecho de muerte al gran Constantino lo asiste un obispo arriano. Cosas de las persecuciones y sus reveses políticos!!!
Un abrazo,
Mary-Su
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Escritores cristianos como Justino el Mártir, Tertuliano e Ireneo -que escribieron y enseñaron en su tiempo en Roma, África del Norte y Lyon (actual Francia), respectivamente- se refieren a los cuatro Evangelios que conocemos ahora como las primeras fuentes de información sobre Jesús.
El Concilio de Laodicea, alrededor del 363 d.C., confirmó la enseñanza y los usos seculares de la Iglesia por medio de una lista de libros canónicos que incluían todos los que conocemos, excepto el Apocalipsis.
A partir del sigloII-III d.C., empieza a usarse el término Católicos (Universales) para diferenciar a unos de otros entre el cristianismo primitivo motivado principalmente por el conflicto arriano.
En el 393, un concilio reunido en Hipona, en el norte de África, estableció el Canon -incluyendo el Apocalipsis-, tal y como lo conocemos hoy. Esto era varios años después del decreto de Constantino.
San Ireneo (c. 130-200) aportó también un sólido razonamiento para justificar la selección de los libros canónicos cuando escribió que «el Evangelio es la columna de la Iglesia, la Iglesia está extendida por todo el mundo, el mundo tiene cuatro regiones, y conviene, por tanto, que haya también cuatro Evangelios. (...) El Evangelio es el soplo o relato divino de la vida para los hombres, y pues hay cuatro vientos cardinales, de ahí la necesidad de cuatro Evangelios. (...) El Verbo creador del universo reina y brilla sobre los querubines, los querubines tienen cuatro formas, y he aquí que el Verbo nos ha obsequiado con cuatro Evangelios». (66)
Los cuatro evangelios canónicos citan a menudo textos que son originales de algún apócrifo y los primeros padres de la Iglesia, como Santiago, San Clemente Romano, San Bernabé o San Pablo, incluyeron en sus escritos supuestos dichos de Jesús procedentes de apócrifos.
Si bien esto nos muestra que no fue Ireneo de Lyon quien hiciera "tipitinsurtin", parece probable que sus razonamientos influenciaran a la hora de llevar a cabo esta selección.
Siento no haber estado más versada cuando preguntó Mary-Su, no profundicé en ello cuando vi el documental en "Canal Historia" y di por sentado lo que allí se expuso, quizás mal indicado o tal vez mal interpretado.
Un abrazo a todos,
Nuria
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Hola foristas, hola Nuria:
Muy buena tu aclaración y profundización en el tema. Me va quedando todo más claro ahora. Realmente nunca me había interesado demasiado el tema, pero ahora que todos vosotros habéis aportado lo vuestro, he podido redondear mentalmente este tema de la selección de los evangelios.
Como tambien dice Josep, el haber hallado los manuscritos del Mar Muerto y otros, nos ha permitido llegar al mensaje de los cristianos de los primeros tiempos sin la intervención tendenciosa de la Iglesia de Roma.
Un saludo.
MAry-Su
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Hola Mary-Su, y amigos del foro:
Soy nueva y me gustaría estar entre vosotros compartiendo inquietudes. Os hago saber que no se nada, así que mi aportación se reduce a algo simple: mi experiencia con Dios. Dicen que la persona cuanto más estudia más sabe, pues a mi me ocurre todo lo contrario, cuanto más leo y estudio, menos sé.
Deciros que en ésta etapa de mi vida estoy estudiando Teología, y que no lo hago para saber, sino para poder entender mi vida.
Un abrazo a todos y que Dios, os bendiga
María
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Bienvenida María, es muy grato que estés entre nosotros compartiendo inquietudes.
Dices que no sabes nada y que tu aportación se reduce a tu experiencia con Dios, algo simple. ¿Simple? ¿Te parece poco?
Comparto contigo ese cuanto más leo y estudio menos se, porqué, entre otras cosas, conforme vas aprendiendo, más te das cuenta de lo mucho que queda por saber.
Es en esa experiencia con Dios donde entiendo que debemos basarnos para adecuar lo que va llegando, la esencia, el extracto de todo ello, adecuándolo a la manera de sentir, entender y experimentar nos va abriendo camino en nuestra búsqueda.
No es una senda fácil, con luces y sombras, pero conforme la vas recorriendo también plena de satisfacciones, de alegría y de fuerza, según vamos sorteando esas sombras siguiendo la luz.
Que Dios te bendiga. Un fuerte abrazo,
Nuria
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Hola Foristas, hola María:
Una alegría de recibir a esta persona que nos trae el sol de Tenerife en sus escritos.
Con María hemos compartido anteriores derroteros y ambas nos alejamos de un foro donde había demasiada agresividad y personalismos. Pero siempre nos mantuvimos en contacto. Habíamos estalecido un nexo espitirual que no se dá comunmente por internet.
Por vías de otro foro, tuve la suerte de conocer a Nuria y a Marisa Azuara en persona durante mis corta visita a España, y os digo que si algún día nos encontramos las tres lo pasaremos de perlas.
Cuando se va por la vía de la educaicón y el respeto, soy de las que creen que internet acerca a los pueblos, pero cuando se la usa como un medio de pavonear la propia personalidad y orgullo mundanos, no sirve para nada. Somos recitadores de cosas lindas o de páginas históricas y allí muere todo.
Que dios nos siga acercando, pues El sabe porqué lo hace. Del mismo modo que por algo habrá sido que un día recibí una amable invitación de Josep a unirme a Templo de Salomón, cosa que me ha dado tanto placer estod e haberlo tratado, y haber compartido con otras personas que hacían a su círculo. En una de ésas un día nos reunimos en la Tercia de San Miguel de Sevilla ¿Qué opináis?
Un abrazo
Mary-Su
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Hola Mary-Su! Hola a todos!
Me alegra que vaya ampliándose el círculo altamente fraternal que conformamos, como bien dices, Dios nos acerca El sabe porque.
Estoy segura de que será genial si nos reunimos las tres, Marisa y tú sois excepcionales, encantadoras, exquisitas.
Estoy muy agradecida por que se me ha permitido conoceros, trataros, así como otros integrantes de este foro que tengo el gusto de conocer personalmente, todos con una calidad difícil de encontrar y no sólo en internet.
Realmente sería genial poder encontrarnos un día en la Tercia de San Miguel de Sevilla, de mi querido amigo y hermano Ignacio, que con tanto cariño la está creando. En cuanto esté la obra terminada y la inaugure, por mi parte será todo un placer poder encontrarnos en el lugar, y creo que puedo decir que Ignacio estará encantado de recibirnos.
Muy buena tu sugerencia Mary-Su.
Un fuerte abrazo a todos,
Nuria
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Hola, amig@s:
Antes que nada, daros las gracias por vuestra calidez personal y ahora deciros.... pues ....que a mi me encantaría tambien estar con las tres mencionadas, el triángulo está genial, pero si se añade un cuarto algo está como más completo aquí, donde estamos. :D Además, Sevilla es que me encanta, así que avisarme porque se tarda menos en ir desde Tenerife que desde Badajoz, que está al lado.
Tambien comentar que lo que dice Mary-Su es correcto, hay personas tan subidas en si mismas que llegan a coaccionar, seguramente sin darse cuenta, porque no es lo mismo decirle a alguien algo en privado que ponerlas en evidencia delante de los demás. Y cada uno tiene su corazoncito. La falta de madurez espiritual a veces resulta incómoda, me recuerdan a los niños que presumían de su bicicleta nueva, mientras se iban sorbiendo los mocos -perdon por la expresión-.
Pienso que una de las características de esa madurez a nivel externo, es la comprensión y a nivel interno, la huída de todo aquello que pueda significar superioridad sobre los demás, pero para eso hace falta tener mucha humildad.
Un abrazo
María
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Bueno amigas, que esto se está poniendo muy bueno. Ni bien vuelva a España, habrá que organizar algo en la Tercia de San Miguel de nuestro amigo Ignacio, allá en Sevilla, pues. Y vaya que lo pasaremos bien!, eso ni que dudarlo.
AHora me voy a arreglar algo, pues me he confundido de monje y situé a Giordano Bruno como 400 años antes de su nacimiento. ¡ eso que leí no ahce mucho su vida, en un excelente libro que me rpestaron!, cosas de la mente...queremos almacenar mucho y luego vienen las equivocaciones.
Un abrazo,
Mary-Su
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Queridas Mary-Su, Nuria y María. La Tercia de San Miguel será honrada con vuestra visita. Y es que no imagináis la paz que se respira allí, a 5 minutos del centro histórico de Sevilla.
Tan sólo el canto de los pájaros y el sonido del agua de la cascada al caer sobre las piedras de cantera, junto a vuestra amena conversación, será lo único que se oiga.
Recibid mi fuerte TAT.
Ignacio.-
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Hola a todos y a tí Ignacio, darte las gracias. Lo que dices ya se convierte en deseo de estar alli. He intentado encontrar en internet algo referido a la Tercia de San Miguel para hacerme una idea del lugar y apenas he encontrado nada. Una foto nada mas de una edificación antigua, con bellos jardines .. pero seguiré buscando.
Durante varios años he estado yendo a un monasterio en Ávila, de la orden del Císter, a hacer vida de clausura. El rumor de los árboles, el canto de los pájaros y la pequeña fuente entre las rosas, es lo único que rompe el silencio de sus muros de piedra. Estar alli, para mi, se ha conviertido ya, en necesidad.
Pienso ... que hay algo que liga a los hombres de todos los tiempos y que está por encima de todo pensamiento filosófico, religión, o cultura y es el amor por la verdad. La verdad es lo que Es y lo que Es, es Dios.
Se le de el nombre que se le de a Dios, es un problema de semántica, de tradición, o de ideologías. Aquel que busca la verdad, de una u otra forma, será conducido a El, porque hacia la verdad se dirigen todos los caminos de la vida.
Por cierto ¿me puedes decir que significa TAT?
Un abrazo a todos
María
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Hola María, vas a encontrar poco sobre la Tercia de San Miguel aún en los buscadores, porque no quiero poner aún fotos en la web porque, aunque la obra está prácticamente terminada, estamos esperando a colocar los conductos subterraneos del aire acondicionado para la carpa, lo que nos impide terminar de echar el hormigón de las zonas nobles exteriores, digamos. En el parking ya está terminado de echar. De todas maneras, pincha aquí www.terciadesanmiguel.es . Interiormente está terminada, a falta de colocar puertas de madera (algunas del siglo XVIII) y las ventanas. Falta también pintar la fachada. Son minucias. Pero recuerda siempre que nunca diré: "Mire usted que casa más bonita tengo"; mas diré "Mire usted, que bien va a estar usted aquí", que no es lo mismo.
Me encanta saber que asistes al Monsterio de Santa María la Real. No he estado nunca en él, pero conozco otros y la verdad es que si están donde están es por algo. No son improvisadores los cistercienses. Te cargas de energía con tan sólo entrar por las puertas. Son los lugares de podedr del que todo el mundo habla y que tan sólo estando se sabe qué significa.
Confío en poder conocerte pronto, y si me haces llegar tu mail, te enviaré cuantas fotos quieras de la Tercia.
Un TAT (Triple Abrazo Templario) jejeje
Ignacio.-
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Gracias Ignacio, te mandaré mi correo para que me pases fotos. He pinchado en la página que me enviaste pero no he podido pasar de lo que es la información, espero que cuando la apertura sea un hecho, se pueda acceder a un recorrido por las instalaciones y jardines.
El monasterio al que voy es el Real Monasterio de Santa Ana, llamado hace unos siglos de San Benito. Debido al deterioro que sufrio el original que está en el centro de Ávila, la Junta de Castilla y León se lo compró a las monjitas a cmbio de una cesion de terrenos en las afueras, donde ellas construyeron otro nuevo.
Se llevaron sus imágenes, la de la Señora es espectacularmente hermosa, se llevaron sus reliquias de 9 Santas (entre ellas Genoveva, Petronila, Maria Magdalena y otras que no recuerdo), encerradas en una gran plancha de plata labrada, que ocupa toda una pared, su claustro, y sobre todo a la "tercera mística de Ávila", María Vela, al lado de cuyo cuerpo incorrupto (bajo el suelo de madera de la capilla) suelo estar.
Seguro que en tu casa se cumplen los dos requisitos: bien y bello.
Un abrazo ... a ver como era ... TA (me falta lo de ser templaria) :)
María
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Hola María, Hola Ignacio, foristas:
una vez la tercia concluída, yo también deseo ver esas fotos, PLEASE:::::::::::::::::::
Un abrazo, Mary_Su
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Si Ignacio quiere, sin ningún problema se pueden publicar aquí para que todos las podamos ver.
Josep
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De acuerdo Josep, sería hemoso tenerlas publicadas. Aprovecho para decirle al Hno. Ignacio que me vienen emails devueltos (correo privado) a su casilla. Era justo por este tema, de modo que se lo hago saber.
un abrazo a todos,
Mary-Su
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Hola a todos, hermanos. Me encantaría mostrar las fotos, pero si no las hemos expuesto en la web, es porque aún no está pintada la casa y (como decía) estamos esperando a que instalen los 100 metros de conducto de aire acondicionado que van bajo la carpa. Eso impide que se haya terminado de echar el hormigón preformado y la solería externa, por lo que ahora no está lo suficientemente presentable, aunque sea poco el trabajo que queda por hacer.
Pero haremos dos cosas (si os parece) publicaremos dos fotos de la casa antes de la reforma y la de una réplica del Cristo de la Buena Muerte en bronce (90 cm de altura) que irá en un templete al fondo del jardín, sobre un pozo y rodeado por un lado, por un estanque iluminado del que saldrá un foco que iluminará la sagrada imagen. Por el otro, lirios, que acompañan al Cristo de la Buena Muerte de Sevilla (Hermandad de los Estudiantes), con la leyenda, que ya está fabricada:
Considerad los lirios del campo, como crecen; no se fatigan ni hilan;
pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria, se vistió así como uno de ellos.
Mateo 6. 28,29
Éste es el original del Cristo de la Buena Muerte del siglo XVII, obra de Juan de Mesa http://www.rafaes.com/html-2004/buena-muerte-estudiantes-besm2005.htm La réplica en bronce ha sorprendido a más de un artista que la ha visto.
Espero que os guste y recordad que además de un negocio familiar es un sueño conseguido por muchas razones. Pero nada de lo que allí se haga será para gloria de su propietario en la tierra (que hará con el dinero que gane lo que le venga en gana) sino para la gloria de para quien fue realizada dicha obra, porque las riquezas y honores se quedarán en el mundo, y el cuerpo en la sepultura para ser comida de gusanos.
Recibid mi agradecimiento y mi triple abrazo.
Ignacio.-
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Hola!!!
COncuerdo que lo que uno hace en la tierra en la tierra se queda y que a nuestros pobres huesos se los comen los gusanos. De modo que a qué tanto amarrocar y a no vivir la vida, pues...
Muy buenas las fotos de este Cristo cuya réplica en bronce tu me dices que ha dejado sin aliento a más de uno. ¿Donde está exhibido? ¿Allí en Sevilla?
Déjame decirte que Sevilla es una ciudad atípica, con todo su caudal de reliquias, monumentos y sobre todo, sus capillas propiedad de las cofradías que no he podido visitar pues todas estaban cerradas, en este famoso barrio (donde he comido tan bien además) de Triana.
Hay un misterio que flota en el aire sevillano, algo que es real y otro tanto heredado, festivo y lúgubre al mismo tiempo, alegre y cadencioso, taciturno y fiero. Ni hablar de la catedral, me dió mucho miedo.
Pero esas callejuelas repletas de viandantes y trajes sevillanos expuestos por doquieer ¿como olvidarlas?
Estamos seguros que tu empresa familiar tendrá el éxito que se merece.
Un abrazo, Mary-Su
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Hola amigos: Conozco casi toda España (me la he recorrido 2 veces), y en todas las capitales que he conocido he descubierto su belleza, unas veces en forma de piedra y otras con sus tapas y caldos y sus gentes. Sevilla, como dice la canción, es especial y no es por hacer "la pelota" al amigo Ignacio, es porque para mi lo ha sido desde la primera vez que la conocí.
De ella, me gustó, todo. Subir a la Giralda, la catedral, la manzanilla en Triana, el Parque de Maria Luisa, la Macarena o la Plaza de España, pero sobre todo me encantó el Barrio de Santa Cruz... espero volver pronto porque siempre que pienso en ella, la echo de menos. Ahora tendré el motivo, me gustaría estar en ese jardin para contemplar la imagen del hermoso Cristo de la Buena Muerte, dejando que pase el tiempo sin darme cuenta, y tomando una manzanilla, bien fría. Ya me lo estoy imaginando... :D
Un abrazo a todos
María
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Hola a todas y a todos. Ignacio nos ha cedido algunas fotografías de la Tercia de San Miguel para que podamos deleitarnos con su visionado.
(http://www.templodesalomon.com/images/stories/foro/Tercia_100.jpg)
(http://www.templodesalomon.com/images/stories/foro/Tercia_101.jpg)
(http://www.templodesalomon.com/images/stories/foro/Tercia_102.jpg)
Ésta imágenes tienen copyright, por lo que no pueden ser copiadas, publicadas o reproducidas sin permiso de su propietario.
Saludos
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Hola amigos, me gustaría daros a conocer un poema de un místico sufí llamado Rumí, que a mi personalmente, me fascina. Después de morir, sus seguidores fundaron la orden sufí Mevlevi, mejor conocidos como los "Derviches Giróvagos", ya que realizan una meditación en movimiento llamada "sema" donde hombres (y actualmente, mujeres) giran sobre si mismos acompañados por flautas y tambores.
Poco a poco Dios nos quita la belleza humana:
poco a poco el árbol joven se marchita.
Ve y recita: “Todo cuanto está dotado de vida,
acabará pereciendo”.
No te enamores de los huesos,
busca el espíritu.
MASNAVI II, 714-715
Un abrazo
María