SUS PRIMEROS AÑOS

 

Samael Aun WeorSamael Aun Weor nace en Santafé de Bogotá, Colombia (en el Barrio Egipto), el 6 de marzo de 1917, con el nombre de Victor Manuel Gómez Rodríguz. Hijo de Manuel Gómez Quijano y Francisca Rodríguez,fue educado en los claustros del Colegio de San Bartolomé, dirigido por padres Jesuitas. Desde muy niño manifiesta enormes inquietudes espirituales; las experiencias metafísicas trascendentes se suceden dia tras día, presagiando una vida de intensa búsqueda interior. De su niñez comenta el Maestro: “Fui siempre un adorador del Sol y tanto al amanecer como al anochecer subía sobre la techumbre de mi morada (porque entonces no se usaban las azoteas) y sentado al estilo oriental como un yogui infantil, sobre las tejas de barro cocido, contemplaba al astro rey en estado de éxtasis, sumiéndome así en profunda meditación: buenos sustos se llevaba mi noble madre viéndome caminar sobre la morada...” (Las Tres Montañas)

 

Sus primeras investigaciones acerca de los aspectos trascendentes de la existencia humana datan de los años de su primera juventud, inquiriendo y estudiando en distintas escuelas esotericas existentes en esa época. Siendo aún niño abandona el colegio en busca del conocimiento práctico, experimental.

 

Es así que incursiona en la Teosofía, a través de “La Doctrina Secreta”, obra extraordinaria de la Maestra H. Blavatsky. Luego de intensos estudios teosóficos, practicó con intensidad raya-yoga, bhakti-yoga, jnana-yoga, karma-yoga, etc. A los diecisiete años, comienza a dictar conferencias en la Sociedad Teosófica.

 

Posteriormente, en 1936 ingresa en la escuela gnóstica Rosa-Cruz Antigua, institución fundada por el Dr. Arnoldo Krumm Heller (V. M. Huiracocha) En las obras de Krumm Heller encuentra maravillosos conocimientos, así como también en los libros de Franz Hartman, Eliphas Levi, Rudolf Steiner, Max Heindel, etc. Afirma el Maestro que por aquella épocahabía llegado a estudiarse ordenadamente toda la biblioteca rosacrucista. Al mismo tiempo realizó estudios esotéricos de Kábalay Alquimia. Sin embargo, ese sería sólo el comienzo de su peregrinar tras la sabiduría:“Con ansias infinitas buscaba en el camino a un viandante que poseyese algún bálsamo precioso para sanar mi adolorido corazón” comentaría en el libro “Las Tres Montañas”

 

En el año 1946 conocería a su compañera de por vida,  Arnolda Garro, la V. M. Litelantes. En esa época el Maestro realizaba curaciones y era conocido por sus capacidades sanadoras. Los padres de una niña muy enferma enviarían a la hermana de la niña, a  Arnolda, a buscar a “Victor Manuel Gómez” para que la asistiera. La niña se salva y es en estas circunstancias se conocerían dos seres que luego de 15 días de haberse visto por primera vez, se casarían. La boda fue una sencilla ceremonia en una parroquia local.

 

En el mismo año 1946, el matrimonio se traslada a vivir en el pueblo tropical de Girardot (Cundinamarca). De esa época comentaba el Maestro: “Franqueado de murallas intelectivas, hastiado de tantas teorías tan complicadas y difíciles, resolví viajar hacia las costas tropicales del mar Caribe... Allá lejos, sentado como un eremita de los tiempos idos, bajo la sombra taciturna de un árbol solitario, resolví darle sepultura a todo ese séquito difícil del vano racionalismo...Con mente en blanco, partiendo del cero radical, sumido en meditación profunda, busqué dentro de mí mismo al Maestro Secreto...

 

En esos tiempos el Maestro necesitó centrarse a fondo en el esoterismo práctico y también comienzan los experimentos esotéricos con la ciencia “Jinas” para los cuales tuvo la invalorable ayuda de Doña Arnolda, quien lo instruye en este arte. La posibilidad de experimentación directa de las dimensiones superiores lo apartarían para siempre de los esquemas intelectuales del falso espiritualismo.“Yo me convencí entonces que las teorías no conducen al hombre a ninguna parte y que las escuelas de espiritualistas que para ese tiempo había en Colombia, eran solo jaulas de loros que a ninguna parte me conducirían. Desilusionado, pues, de esas escuelas de "sabihondos" me retiré al silencio y a la meditación, me consagré de lleno al desarrollo de mis propios poderes internos a fin de adquirir el conocimiento directo y librarme de tantas teorías y de tantos insultos autoritarios. Y, al fin de muchos y terribles esfuerzos tuve la dicha, la inmensa dicha de despertar sobre el altar de la Iniciación”.

 

En el año 1947 se produce su despertar espiritual. Victor Manuel.Gómez se conecta con su “Intimo”, Aun Weor, su mónada espiritual. Había entrado firmemente en el camino esotérico iniciático de “Misterios Mayores”. Era, para entonces un verdadero Iniciado, que comenzaría la labor de divulgación de los secretos más profundos y mejor guardados del espiritualismo universal.

 

El 9 de abril de 1948 “Aun Weor” recibe de su Padre Interno, Samael, la misión de formar una nueva cultura, forjar una nueva civilización y crear el Movimiento Gnóstico, una labor compuesta de tres aspectos a la que dedicaría el resto de su vida física.

 

Se producía entonces el nacimiento del MovimientoGnóstico contemporáneo.

 

Para ese entonces comienza a nuclearse a su alrededor un pequeño grupo de discípulos, algunos de ellos gente muy sencilla, pero que plantarían la semilla del movimiento gnóstico, acompañando al entonces “Aun Weor” en sus primeras actividades de difusión.

El Maestro había estado experimentando intensamente en la disciplina esotérica, en la meditación, en la antropología psicoanalítica, etc,y llega de esta forma a conocer a ciencia cierta las claves de la regeneración humana, por tanto tiempo veladas a la mayoría de los seres humanos. A continuación se dispondría a entregar esas claves en forma pública, de acuerdo a la misión que su propio Ser le había encargado. 

 

SU PRIMER LIBRO

 

Su primer libro, escrito en Enero de 1950, es"El Matrimonio Perfecto o Puerta de entrada a la Iniciación”, que salió en una edición en mayo, con 2000 ejemplares que se distribuyeron en Colombia y Centro América. Ese primer libro fue escrito en condiciones de gran pobreza, con un tremendo esfuerzo. Su primera edición fue realizada por Julio Medina (V. M. Gargha Kuichines),uno de sus primeros discípulos, quien colaboraría activamente en la edición de gran parte de los libros del Maestro.

 

“El Matrimonio Perfecto” es un jalón enla historia delespiritualismo, un libro que marca un antes y un después en la divulgación de las claves de la autorrealización humana. El Maestro entrega las claves al lector directamente, rompiendo con la tónica de todos los demás libros de ocultismo, en el que el texto sirve solamente para introducir al profano en los estudios y acercarlo a la escuela esotérica. Esta era la primera vez en la historia de la humanidad que los grandes secretos de todas las órdenes y grupos esotéricos llegaban al común de la gentesin intermediarios, para quien quisiera leerlos. En el libro se refiere a su tarea, agradeciendo:“A los Maestros debo todo. Sí mi querido lector, lo que escribo aquí para bien de la humanidad se lo debo todo a los Maestros. Yo, Aun Weor, soy solamente un mediador entre la humanidad y la Logia Blanca, y las enseñanzas que yo entrego a la humanidad yo las he recibido de la Logia Blanca”

 

Juio Medina comenta acerca de las condiciones en que fue realizada esta primera edición: «En Enero de 1950 regresó con su familia a Ciénaga (...) Me mostró el trabajo realizado en su reciente viaje: 9 libretas escritas, todas de 50 hojas; allí estaba en manuscrito "El Matrimonio Perfecto"que podríamos denominar Kinder. Me tocó pasarlo a máquina y luego llevarlo a todas las imprentas de Ciénaga, Santa Marta y Barranquilla. Todas se negaban de plano a recibir aquel libro, llenos de tremendo temor rechazaban aquella obra trascendental de Magia y Tantrismo Blanco. Al fin, un joven estudiante de la "Complementaria", escuela filial del colegio de Segunda Enseñanza de Ciénaga, que estudiaba en dicha escuela Artes Manuales y que resultó ser pariente de mi esposa, nos dijo que él hacía el levante de las páginas. En esos días, un señor que de imprenta nada sabía había comprado una vieja máquina de medio pliego; utilizó papel de varios gramos y comenzó el tiraje. Yo abandonaba mis negocios días tras días, pendiente de la corrección del tiraje y del libro, evitando así que saliera al revés una página cualquiera, pues el taller solo había sacado "carteles de muerto" ypor tanto todos eran novatos en el oficio. Las páginas salían plagadas de errores, trabajábamos día y noche y se corregían una y otra vez, pero el Maestro estaba lleno de urgencia por sacar cuanto antes el libro. "Maestro –le dije– pero el libro está saliendo con errores ¿qué hacemos?" y con suma rapidez me contestó: “Losdejamos como pasto a los intelectuales”. La frase me pareció muy dura para pedir excusas, más él reiteró su frase, que salió en el primer prefacio de ese libro: "Los errores los dejamos como pasto a los intelectuales. Muchos de ellos al no tener con que comparar para sacar conclusiones, contarán esos errores y nos juzgarán sin compasión". Finalmente, en los primeros días del mes de mayo de 1950, salió la obra en esas condiciones”

 

El libro, aún con errores de imprenta y algunos conceptos incipientes, que luego el mismo Maestro rectificaría, provocó una verdadera revolución en el mundo espiritualista de Colombia y Centro América, la que rápidamente fue llegando a otros lugares de habla hispana.

 

Con los primeros éxitos también surgieron las primeras críticas negativas en una sociedad que en esos momentos estaba cerrada a la develación de los misterios de la sexualidad superior.Las críticas más fuertes vinieron de las mismas sociedades esotéricas que lo acusaban de violar secretos que desde siempre se habían transmitido de labios a oídos de vulgarizar la doctrina e incluso de profanarla. “Para el autor, esa actitud tradicional del ocultismo ahora sólo era un obstáculo, una falta de caridad con la humanidad. Él había tenido que soportar muchas "tiranías de logia y escuela" para conocer el camino y estaba decidido a romper esas cadenas y darle gratuitamente a la humanidad el secreto indecible del gran arcano de la magia sexual, tal y como la hermandad blanca le había autorizado a hacer” (J. M.)

 

Antes de finalizar la distribución de “El Matrimonio Perfecto”, el Maestro ya estaba trabajando en su segunda obra "La Revolución de Bel" en la que describe vibrantes acontecimientos en los mundos superiores de consciencia que le permitirían limpiar el camino para que los secretos fueran revelados. Esta obra salió en el mes de Octubre de 1950.

 

Al mismo tiempo, el Maestro continuaba enseñando en su domicilio particular, a la vez que seguía también tratando enfermedades a través del uso de plantas medicinales, lo cual generó un ambiente hostil de muchas personas, que con acceso a ámbitos de poder, procuraban su encarcelación. De esa época el mismo Maestro relata sus pensamientos “cueste lo que me cueste yo entrego el Gran Arcano: si a la cárcel voy, voy por algo sagrado.” 

 

Perseguido por las autoridades corruptas del régimen dictatorial de la época, finalmente fue encarcelado el 14 de Marzo de 1952, en Ciénaga.El mismo maestro comenta acerca de esto: “El acta acusatoria decía textualmente lo siguiente: "Este Señor, además de cometer el delito de curar a los enfermos, es también autor de un libro titulado "El Matrimonio Perfecto", el cual es un atentado contra la moral pública y las buenas costumbres de los ciudadanos”Su delito fue “escribir el Matrimonio Perfecto” y, paradojicamente, “curar enfermos”. Sin embargo, lejos de callar su voz, la difusión aumentaría. En la cárcel escribe “Curso Zodiacal” (editado en 1951) y “Apuntes Secretos de un Gurú” (1952) . De esa época relata: “Aquí me siento alegre y poderoso, nada me acobarda, y he convertido mi cárcel en un monasterio. Así es como se ganan grados esotéricos...”

 

LA SIERRA NEVADA

 

En marzo de 1952, sube a la Sierra Nevada de Santa Marta por invitación de algunos de sus primeros dicípulos. En mayo de ese mismo año fue invitado a quedarse. El Maestro se traslada entonces a la Sierra para vivir en ese lugar, entre campesinos sencillos de los se expresaba con conceptos muy elevados. Ellos le dieron una vivienda, que luego se llamaría “La Casa del Peregrino”, y construyeron una sala de conferencias y un pequeño oratorio.

 

En ese selecto grupo de discípulos destacaron luego como paladines gnósticos Joaquín Amortegui (V. M. Rabolú), Ignacio Amortegui, Pedro Lopez, Celestino Lopez, Casimiro Guete, Julio Martinez y muchos más que sería muy extenso nombrar.

 

Ya instalado con su familia, comenzaría la construccion del Sumum Supremum Sanctuarium con la invalorable ayuda abnegada de esos campesinos-estudiantes. El Sumum Supremum Sanctuarium, un Templo de Misterios Mayoresse abrió en plena montaña, excavando la roca. Se llegaba a él mediante un camino de 800 metros desde la Casa del Peregrino, en un trayecto difícil que debía atravesarse entre espesos matorrales y árboles. Más tarde fue labrado otro camino en forma de herradura de unos 200 metros de longitud. De este templo afirmaba el Maestro “Los Templos, de Misterios siempre quedan al borde de un gran precipicio, o se llega a ellos o se rueda al abismo; por eso esta senda es para hombres y mujeres de Thelema, voluntad de acero”   

 

Mucho después, en el libro Las Tres Montañas, el Maestro comentaba los procesos íntimos vividos en la Sierra, incluyendo un emotivo saludo a sus primeros discípulos y una exhaltación a las fuerzas de la naturaleza:: “En las vertientes tropicales de la Sierra Nevada, a orillas del "Macuriba" o "Mar Caribe", yo hube de recapitular pacientemente los diversos procesos esotéricos iniciáticos de la Tercera, Cuarta y Quinta Iniciaciones del Fuego. Allí vivía austero con cierto grupo muy selecto de estudiantes Gnósticos, muy lejos de tanto sandio, panarra, pazguato, del vano intelectualismo... Probos e irreprochables anacoretas Gnósticos, agradecidos habíanme construido con maderas de aquellos bosques, sencilla morada... Quiero evocar ahora siquiera por un momento a todos esos esclarecidos varones, algunos de los cuales en estos instantes sobresalen como notables Misioneros Internacionales....¡Desde esta mi antigua tierra mexicana os saludo, perínclitos señores de la Nevada Sierra Sur Americana!... Quiero incluir también dentro de estas mis salutaciones, a sus mujeres y sus hijos y a los hijos de sus hijos... ¡Cuan dichoso moraba en aquel nemoroso refugio del boscaje profundo, fuera del mundanal bullicio!... Entonces retorné a los paraísos elementales de la naturaleza y los príncipes del fuego, los aires, las aguas y la perfumada tierra, me entregaron sus secretos...”

 

Precisamente experimentando con los “elementales vegetales” y sus maravillosos poderes mágicos y curativos, escribe en 1952 la primera edición de “Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica” que después ampliaría y corregiría en 1977.

 

El 24 de diciembre de ese año se celebra por primera vez la Navidad en la Sierra. Muchos gnósticos de diversas partes de Colombia asistieron a esta celebración, en la que el Maestro dio lectura al primer Mensaje de Navidad, el primero de los mensajes que luego serían publicados en el libro llamado “Gnosis en el Siglo XX”. 

 

Su estadía en la Sierra y la difusión internacional de su libros provocaría en ese momento una verdadera “emigración espiritual” hacia ese lugar. Empezaron a llegar personas de todas las religiones y escuelas esotéricas, de grupos culturales diversos, buscando la enseñanza directa que impartía el Maestro. Se comenzó a formar allí una verdadera “escuela de iniciados”, un verdadero vórtice de energía espiritual.

 

El Maestro comienza entonces a instruir a con cátedras maravillosas de diversos temas, el nirvana, los días y noches cósmicas... Desde allí se realizan curaciones sorprendentes, se trabaja en la Alta Teurgia, invocando Ángeles y Maestros. Se realizan ayunos y meditaciones y se imparten cátedras acerca del trabajo de la revolución de la consciencia. Muchas personas consiguen iniciaciones en ese vórtice maravilloso. 

 

Las obras escritas también continuaban. En 1953 se edita el libro “Rosa Ígnea” y la primera edición del libro “Las 7 palabras” y en 1954 ellibro “Tratado de alquimia sexual” en Calarca, Caldas, Colombia. También en 1953 la Logia Blanca le revela el escudo de Acuario y más tarde la Bandera de Acuario.

 

En 1954 se prooduce un hecho trascendente. El 27 de octubre el Maestro alcanza la quinta iniciación de Misterios Mayores y se produce el advenimiento del Logos Samael en la misma Sierra Nevada. Para ese entonces un selecto grupo de boddhisatwas de Maestros se habían acercado al Sumum atraídos por la fuerza magnética espiritual del lugar. Algunos de estos boddhisatwas recordaban eventos claves de sus vidas pasadas y eran capaces también de pronosticar el desarrollo de los acontecimientos por venir. El día 27 de octubre, en una ceremonia mágica, cargada de un gran misticismo, dirigida por Enrique Benard (V. M. Johani), se reunieron para participar de este evento, definitivo para la expresión más profunda del conocimiento de Acuario.Siete años antes del comienzo de la Era de Acuario, el Logos Samael había encarnado y comenzaría a expresarse el “Ser”, con toda su potencia y su magnificencia.

 

Sin embargo, los éxitos internos y los alcanzados en la difusión, se entrelazaron con las persecuciones filosóficas y religiosas, generando una situación de incertidumbre en cuanto a la seguridad personal del Maestro y su familia. Quienes se oponían a la develación de la “Doctrina Síntesis” (y en particular a la develación de los misterios del sexo) comenzaron a perseguirlo incansablemente, amparados por las autoridades dictatoriales y corruptas de la época. Finalmente, el Maestro recibe la orden interna de abandonar la Sierra y emigrar, para evitar estas fuerzas tenebrosas que se dirigían constantemente en su contra. Este hecho sería, a la postre, una nueva etapa en el desarrollo y la difusión de la nueva doctrina.

 

VIAJE Y LLEGADA A MEXICO

 

Finalmente, en 1955 abandona la Sierra, ante la inminencia de un atentado contra su vida, ayudado por estudiantes gnósticos, dirigiéndose primero a la ciudad de Barranquilla y en diciembre a Cartagena. De allí se trasladaría por barco a la Isla de San Andrés y luego a la ciudad de Panamá. A partir de ese momento inicia una peregrinación por tierra por casi toda América Central, junto a su esposa e hijos. En agosto de 1956 llega aCosta Rica en donde estuvo un mes y de allí se dirigiría a El Salvador. En Costa Rica y El Salvador planta la semilla del Movimiento Gnóstico. A su vez, escribe el libro “Los Misterios del Fuego” que es publicado en Colombia.

 

En 1956 llega a México con la promesa de ayuda para su establecimiento en el D. F. Pero la ayuda resultó ser ficticia y termina afincándose en la Colonia Caracol, entre problemas económicos.

 

Viviendo allí, comenzaba a formar, no sin dificultades los primeros grupos esotéricos en el Distrito Federal. Realizaría esa labor entre 1956 y 1958 con poco éxito ya que los grupos de interesados iban disminuyendo con el paso de los días. Según afirmaba su hija, Isis Gómez, en aquel tiempo pensó en abandonar México y continuar la labor en Brasil. Sin embargo, siempre siguiendo el relato de Isis Gómez, en una experiencia íntima se le indicó que debería permanecer en el México D. F.En ese país recibiría el apoyo necesario para la labor que iba a realizar, y sería protegido de las fuerzas opuestas a la divulgación de la doctrina.

 

En 1958 comienza a brindar conferencias en el lugar de reunión de la Logia Masónica del Valle de México y comienza a trabajar en grupos de primera cámara. Entretanto en Colombia se seguía a gran ritmo la labor de difusión. El Maestro mantiene entonces un intercambio epistolar constante con misioneros y miembros de diversos lugares de latinoamérica, enseñando y asesorando en las nuevas misiones.

 

También en 1958 se produce un hecho muy significativo con la formación del A.G.L.A (Acción Gnóstica Libertadora de Amerindia, integrada por el Movimiento Gnóstico dirigido por el V. M. Samael, el A.L.A.S.(Acción Libertadora de América del Sur) dirigido por el Sr. Francisco A. Propato (V. M.. Luxemil); y el "Aryabarta Ashrama", creado por Sri Swami Sivananda.



El Profesor Propato había recibido los primeros libros del Maestro y se había establecido un “contacto directo y fecundo” (a decir del mismo Profesor). A su vez,en setiembre de 1958 Swami Sivananda le escribía desde la India: “ Estoy lleno de un inmenso gozo al ver el gran servicio que usted hace a través del Aryabarta Ashram a su gente. Esta institución puede prosperar gloriosamente y traer la paz al mundo. Será una gran felicidad para mí el poder ayudarle en su Misión Divina...”

 

Lamentablemente, el fallecimiento casi simultáneo (1963) de los citados líderes espirituales hizo que esta integración original no prosperara. A ellos se refiere el Maestro en su misiva “Luto en la Bandera Gnóstica”:“El Movimiento Gnóstico está de luto por las dos Desencarnaciones. Los dos Maestros Desencarnados a su paso por la Tierra dejaron una estela de Luz de Alegría. La Muerte es la Corona de todos. El sendero de la Vida está formado con las huellas de los cascos del caballo de la Muerte”

 

En México escribe y publica“Tratado esotérico de teurgia” (1958) y “La Montaña de la Juratena” (1959) y “Logos Mantram Teurgia” firmado en Toluca, México y con una primer edición colombiana.

 

En febrero de 1961 se consolida juridicamente el Movimiento Gnóstico Cristiano Universal, en Colombia, con el V. M. Samael Aun Weor como su presidente fundador. También en 1961 es editado el libro “El Cristo Social”.

 

En México continuaban las dificultades, sin embargo el intenso amor por el prójimo salía triunfante ante las adversidades y la falta de interés de los estudiantes. Permanentemeente es impulsado a continuar su dedicada labor. Acerca de esto relata:“En principio, la sala de reuniones estaba llena de gente. Todos gozaban estudiando los Misterios del Sexo y la Senda del Matrimonio Perfecto. Después, conforme pasaban los días, a la gente ya no le interesó el Matrimonio Perfecto ni la Magia Sexual.Cumplidos dos años de reuniones, los asistentes esoteristas llegados a dichas reuniones se podían contar con los dedos de la mano. En tales circunstancias, yo consideré que resultaba inútil seguir dictando conferencias. Mis intenciones eran terminar esa noche con conferencias y reuniones. Empero, algo notable me ocurrió esa noche. Me sentí lleno de un amor inmenso, grandioso, sublime. Mi corazón se llenó de dolor al recordar la idea de dejarlos solos. Fue entonces cuando resolví no terminar con las reuniones y seguir adelante con los pocos. Cuando regresé a casa recibí un mensaje telepático del Templo de Chapultepec...” (El Matrimonio. Perfecto)

 

En agosto de 1961 se edita la edición corregida del “El Matrimonio Perfecto”. Esto produce un nuevo impulso en la difusión. De diversas partes de América surgen pedidos de libros por el entusiasmo que generaba la develación de las claves de la Alquimia.El Maestro relata allí: “Resulta que la gente cree que con pertenecer a tal o cual creencia, a tal o cual religión, a tal o cual secta, ya están salvados. Naturalmente eso es falso. Jamás germina una semilla por lo que un hombre cree o deje de creer; jamás nace un insecto por lo que un ser humano piense o deje de pensar. Nunca nace un hombre de entre el pergamino de una teoría... La cuestión es sexual y en esto, el Ángel no es una excepción... (...) ...concluimos este libro diciendo: “Solo se salva quien se convierte en Ángel. El Ángel debe nacer dentro de nosotros mismos. Eso de nacer es un problema absolutamente sexual y el único camino es el del Matrimonio Perfecto”